Le miroir souverain

« L'égalité, cette chimère des vilains, n'existe vraiment qu'entre nobles. » (Barbey d'Aurevilly)

« On comprend pourquoi, dans la psychanalyse, l'hystérique guérit de tout sauf de son hystérie. » (Lacan)



Même si, au contraire de la pharmaco-psychiatrie, la psychanalyse est une pensée, elle n'en demeure pas moins un conservatisme.

En quoi ?

En ceci que l'hystérique ne comprend que les rapports de domination. Cette structure psychique, essentiellement revendicative, a ceci de particulier qu'elle ne domine que si elle est dominée. Il ne faut pas alors être grand clerc pour subodorer immédiatement que la subreption est langagière ; la liberté et l'égalité ne sont que réclamées.

Qui, véritablement, est sine domino ?

Le maître, certes. Mais il s'agit de s'aviser que le maître n'est pourtant tel que par rapport au servus. Est donc réellement sine domino celui qui refuse le rapport de domination lui-même, et pas seulement l'une des places qui le constitue. En effet, l'homme libre, lors du combat à mort de pur prestige que décrit Hegel et qu'accentuent Kojève et Lacan, au contraire du maître, n'asservit pas le vaincu : il l'achève. Comme dit l'admirable Courier, « ils connaîtraient en rougissant, qu'on ne gagne rien à dominer ; qu'il n'est tyran qui n'obéisse, ni maître qui ne soit esclave ; et perdant la funeste envie de s'opprimer les uns les autres, ils voudraient vivre et laisser vivre. » On pourrait ajouter : et laisser mourir.

Oui, la revendication hystérique est bien position servile et sophistique. A qui dit-on « tu es libre ! » sinon à un esclave qu'on affranchit ? En effet, c'est l'homme libre, et non le psychanalyste, ce maître qui nécessite l'hystérique, qui ne s'autorise que de lui-même.

« Nul être connaissant plus que celui qui philosophe ne se tient à chaque instant, nécessairement et avec une telle dureté, au bord de l’erreur » (Kojève)

 

 

 

 

« Objet = reflet spéculaire du sujet » (Althusser)