Le miroir souverain

« Tout comme Jakobson définit un phonème zéro qui ne possède aucune valeur phonétique déterminée, mais qui s'oppose à l'absence de phonème et non pas au phonème, de même le non-sens ne possède aucun sens particulier, mais s'oppose à l'absence de sens, et non pas au sens qu'il produit en excès, sans jamais entretenir avec son produit le rapport simple d'exclusion auquel on voudrait les ramener. Le non-sens est à la fois ce qui n'a pas de sens, mais qui, comme tel, s'oppose à l'absence de sens en opérant la donation de sens. » (Deleuze)

 
« Les vérités éternelles qui donnent un sens aux existences n'ont pas elles-mêmes de sens, mais c'est parce qu'elles sont elles-mêmes le sens lui-même : elles ne sont pas porteuses d'un sens reçu d'ailleurs, elles sont tout entières le sens, le sens se prêtant lui-même à ce qui peut n'en pas avoir. L'origine radicale du sens, elle, n'a pas de sens parce qu'elle n'est même pas le sens, parce qu'elle est absolument autre que le sens ; et encore qu'elle ne soit pas positivement insensée ni substantiellement absurde, la source de tout sens ici-bas peut littéralement être appelée non-sens ; elle ne se confère pas elle-même en tant que préexistante, subsistante et consistante, à quelque chose d'autre, mais elle est la pure inexistence et la pure inconsistance qui, créant la vérité des vérités, se retire de ces vérités dès qu'on les pense, - car ce qui fait qu'on pense ne peut être qu'impensable. » (Jankélévitch)